「兵器人定则」:修訂間差異
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{{引用| | {{引用|在这个发了疯的时代,你我皆是兵器。|——吕正参在《惩罚者》中的一段论述}} | ||
'''兵器人定则''',是[[吕正参]]在其未完成的作品《惩罚者》中,对[[锑宙社会学]]的衍生解读之一 | '''兵器人定则''',是[[吕正参]]在其未完成的作品《惩罚者》中,对[[锑宙社会学]]的衍生解读之一。 | ||
==基本公理== | ==基本公理== | ||
# | #高度的社会分工和迟钝的感情有利于社会进步; | ||
#当人 | #当人从出生起就被预先设定在社会中的位置之时,也将不再存在职业歧视,人也就没有高低贵贱之分。 | ||
==解释== | ==解释== | ||
高度的分工可以强化社会的发展;比如一个婴孩从出生开始就设定为军人,那就可以对其进行军事化培养,使其一出生即具有军人的本色,省去了成年后培养的很多麻烦;同样,社会中某些职业十分冷门而重要,往往不会有人选择,这时从出生设定职业即可完善社会体系。 | |||
感情是效率和理性的死敌——如果一个人不会发牢骚,不会因工资低而不满,不会因失败而低落,不会因成功而自满,那么这个人就可以称作“完人”。常言道“金无赤足,人无完人”,说的就是这个道理。而之所以人无完人,是因为个人情感在作祟,在干扰人的理性抉择。因此,彻底去除情感,就会大幅度提升一个社会的整体水平,有利于文明的发展。 | 感情是效率和理性的死敌——如果一个人不会发牢骚,不会因工资低而不满,不会因失败而低落,不会因成功而自满,那么这个人就可以称作“完人”。常言道“金无赤足,人无完人”,说的就是这个道理。而之所以人无完人,是因为个人情感在作祟,在干扰人的理性抉择。因此,彻底去除情感,就会大幅度提升一个社会的整体水平,有利于文明的发展。 | ||
因此,放弃感情,就代表着拥有世间的一切。 | 因此,从出生开始设定人生,并且放弃感情,就代表着拥有世间的一切。 | ||
==典例== | ==典例== | ||
我们有时会冲动和意气用事,事后往往悔之不及——这都是因为情感和感性思想影响了我们的理性判断;我们总是会骄傲自满,或是忧伤泣涕,乃至于无法走出困境。而这些,都是情感带来的弊端。只有除去情感,这些低级错误才会被彻底避免。 | 社会上有大量重要的职业,却因人的种种原因而难以获得新鲜血液的加入(如拆弹专家);我们有时会冲动和意气用事,事后往往悔之不及——这都是因为情感和感性思想影响了我们的理性判断;我们总是会骄傲自满,或是忧伤泣涕,乃至于无法走出困境。而这些,都是情感带来的弊端。只有除去情感,这些低级错误才会被彻底避免。 | ||
==评价== | ==评价== | ||
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''“理性才是超理学家的优良品质,而感性是我们的大敌!”——[[三江方士]]'' | |||
''“人生是由我们自己决定的,而非交给冰冷的机器来替我们做选择。感情是分别高级生物和低等生物的特征;放弃感情意味着自废武功,走向退化之路。”——[[张若水]]'' | |||
''“虽然设定人生和放弃感情会得到许多,但设定人生的人类只能称作机器,而放弃感情的人类也只能称作异类,这一切甚至连动物都不如!”——[[硫磁锌]]'' | |||
''“兵器人定则要比托马斯•维德恐怖十倍!一旦这个定则在全锑宙大力推行,会把锑宙推向死亡的领地!”——[[砹AA]]'' | ''“兵器人定则要比托马斯•维德恐怖十倍!一旦这个定则在全锑宙大力推行,会把锑宙推向死亡的领地!”——[[砹AA]]'' |