「超理文献:水宜生经」：修訂間差異
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昔時大磁大杯[[楊啓彪]]菩薩，在南贍部洲，照見衆生疾苦，於是發大願心，賜水宜生與大千世界衆生。 | 昔時大磁大杯[[楊啓彪]]菩薩，在南贍部洲，照見衆生疾苦，於是發大願心，賜水宜生與大千世界衆生。 | ||
爾時衆生飲水無度，大傷功德，皆爲無磁故。菩薩爲度衆生，布磁于世界，用七寶浮屠， | 爾時衆生飲水無度，大傷功德，皆爲無磁故。菩薩爲度衆生，布磁于世界，用七寶浮屠，化爲一杯，是爲水宜生。 | ||
[[水宜生]]，生磁化水，無色非空，不生不滅。菩薩發大願心，捨金二千，功德自足，可得此杯三昧。菩薩曰：得不異失，失不異得。所謂得者，蓋爲有緣。 | [[水宜生]]，生磁化水，無色非空，不生不滅。菩薩發大願心，捨金二千，功德自足，可得此杯三昧。菩薩曰：得不異失，失不異得。所謂得者，蓋爲有緣。 | ||
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《水宜生經》為氟國無名氏所著經文。
正文[編輯]
昔時大磁大杯楊啓彪菩薩，在南贍部洲，照見衆生疾苦，於是發大願心，賜水宜生與大千世界衆生。
爾時衆生飲水無度，大傷功德，皆爲無磁故。菩薩爲度衆生，布磁於世界，用七寶浮屠，化爲一杯，是爲水宜生。
水宜生，生磁化水，無色非空，不生不滅。菩薩發大願心，捨金二千，功德自足，可得此杯三昧。菩薩曰：得不異失，失不異得。所謂得者，蓋爲有緣。
咒曰：大磁大杯楊啓彪菩薩，多寶水宜生波旬，波旬水宜生，波旬水宜生，飲水用水宜生。默此咒至恆河沙數。