超理文献:水宜生经：修订间差异
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昔時大磁大杯[[楊啓彪]]菩薩，在南贍部洲，照見衆生疾苦，於是發大願心，賜水宜生與大千世界衆生。 | 昔時大磁大杯[[楊啓彪]]菩薩，在南贍部洲，照見衆生疾苦，於是發大願心，賜水宜生與大千世界衆生。 | ||
爾時衆生飲水無度，大傷功德，皆爲無磁故。菩薩爲度衆生，布磁于世界，用七寶浮屠， | 爾時衆生飲水無度，大傷功德，皆爲無磁故。菩薩爲度衆生，布磁于世界，用七寶浮屠，化爲一杯，是爲水宜生。 | ||
[[水宜生]]，生磁化水，無色非空，不生不滅。菩薩發大願心，捨金二千，功德自足，可得此杯三昧。菩薩曰：得不異失，失不異得。所謂得者，蓋爲有緣。 | [[水宜生]]，生磁化水，無色非空，不生不滅。菩薩發大願心，捨金二千，功德自足，可得此杯三昧。菩薩曰：得不異失，失不異得。所謂得者，蓋爲有緣。 | ||
2020年8月25日 (二) 05:25的版本
《水宜生经》为氟国无名氏所著经文。
正文
昔时大磁大杯杨启彪菩萨，在南赡部洲，照见众生疾苦，于是发大愿心，赐水宜生与大千世界众生。
尔时众生饮水无度，大伤功德，皆为无磁故。菩萨为度众生，布磁于世界，用七宝浮屠，化为一杯，是为水宜生。
水宜生，生磁化水，无色非空，不生不灭。菩萨发大愿心，舍金二千，功德自足，可得此杯三昧。菩萨曰：得不异失，失不异得。所谓得者，盖为有缘。
咒曰：大磁大杯杨启彪菩萨，多宝水宜生波旬，波旬水宜生，波旬水宜生，饮水用水宜生。默此咒至恒河沙数。