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「超理文献:水宜生经」:修訂間差異

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昔時大磁大杯[[楊啓彪]]菩薩,在南贍部洲,照見衆生疾苦,於是發大願心,賜水宜生與大千世界衆生。
昔時大磁大杯[[楊啓彪]]菩薩,在南贍部洲,照見衆生疾苦,於是發大願心,賜水宜生與大千世界衆生。


爾時衆生飲水無度,大傷功德,皆爲無磁故。菩薩爲度衆生,布磁于世界,用七寶浮屠,爲一杯,是爲水宜生。
爾時衆生飲水無度,大傷功德,皆爲無磁故。菩薩爲度衆生,布磁于世界,用七寶浮屠,爲一杯,是爲水宜生。


[[水宜生]],生磁化水,無色非空,不生不滅。菩薩發大願心,捨金二千,功德自足,可得此杯三昧。菩薩曰:得不異失,失不異得。所謂得者,蓋爲有緣。
[[水宜生]],生磁化水,無色非空,不生不滅。菩薩發大願心,捨金二千,功德自足,可得此杯三昧。菩薩曰:得不異失,失不異得。所謂得者,蓋爲有緣。

於 2020年8月25日 (二) 05:25 的修訂

《水宜生經》為氟國無名氏所著經文。

正文

昔時大磁大杯楊啓彪菩薩,在南贍部洲,照見衆生疾苦,於是發大願心,賜水宜生與大千世界衆生。

爾時衆生飲水無度,大傷功德,皆爲無磁故。菩薩爲度衆生,布磁於世界,用七寶浮屠,化爲一杯,是爲水宜生。

水宜生,生磁化水,無色非空,不生不滅。菩薩發大願心,捨金二千,功德自足,可得此杯三昧。菩薩曰:得不異失,失不異得。所謂得者,蓋爲有緣。

咒曰:大磁大杯楊啓彪菩薩,多寶水宜生波旬,波旬水宜生,波旬水宜生,飲水用水宜生。默此咒至恆河沙數。