超理文献:泛超理史

序

“ 只是一番混言乱语，但作为一个粗人来说，鄙人实在是才疏学浅，这大概算是个序罢。 ” ——吕正参

超理不知生发于何时。

或许百度贴吧中吧友们共同创作的吹牛集，以及“超级理科生”所发表的大量恶搞内容，可以称之为超理的渊源，超理的风骚。

而后，许多人附庸风雅，于是竟相模仿，便促进了超理这一亚文化的出现。

早期的超理不过是零零散散的，不成体系的内容，但至少还算是搞笑。

前中期的超理，出现了大量有组织有体系的内容。虽然不免流于僵化，但这毕竟是超理文化最为兴盛的时期。

后期，超理逐渐变得庸俗落后，许多带有大量文字游戏、恶俗烂梗的内容出现在了超理社区之中。

时至今日，所谓的体系消失在了人们的视野之中，取而代之的是一些纯粹引人发笑而又引人深思的内容。超理本身也渐渐变得固化狭隘——这也是不争的事实。超理既失去了它的正统性，又失去了它的包容性，这真是赔了夫人又折兵。然而超理能够发展到今日而长盛不衰，固然是有其独特的理由的。

不想说，但不得不说的是——超理兜兜转转十余年，终于走回了它来时的地方。

这是一种进步，还是一种倒退呢。

异史氏曰

“破坏是超理人的传统艺能”。

前些天，我看到这句话时，是感到十分匪夷所思的。超理学发展至今，人们却想当然的认为超理的本质就是破坏活动，甚至还有人把超理文化视作为民科和伪科学张目的平台。所以不得不用庄周梦蝶的理论来考虑这个问题——超理属于破坏，还是破坏属于超理呢？

想要搞清楚这个问题，就必须从超理学的历史来宏观把握其根本梗概。这也就是修史的一大原因所在。

正史其一

超理的产生和早期发展

“ 2007年，百度化学吧出现了一个ID为“超级理科生”的用户。他在化学吧发表了大量明显错误的观点，且对其他人进行嘲讽。在ID被封后，又以“超级理科生Ⅱ”、“赵明毅等ID继续进行扰乱，后来甚至扩张到了物理吧。由于其发表的内容过于匪夷所思，很快成为笑柄。虽然赵明毅本人只活动了很短时间，但他发表的大量离奇言论引起了广泛的兴趣，在很长时间内成为了最重要的恶搞对象。其后，随着恶搞的不断加深，为了使其更像一门学科的名称，“超级理科生”被简称为“超理”，有时也被称为“超理学”。 ” ——锑星百科:超理

随着超级理科生（赵明毅）在化学吧的活动，化学吧开始出现模仿超级理科生（赵明毅）的恶搞创作。从这里也可以看出，超理最初并非属于亚文化的一员，它缺乏日后所产生的世界观、超理体系和“以搞笑来达到讽刺”的方针（该方针目前仍有异议），甚至可以视作一种破坏行为和扰乱网络秩序行为：化学吧中充斥着的大量超理内容，对一部分非超理用户的问答造成不良影响；“超级理科生”和“赵明毅”的嘲讽，也近乎于一种无谓的寻衅滋事。这是如今部分人群对超理存在抵触和排斥态度的重要原因。

当时在超理吧，一些用户用贴吧“滑稽（）”表情来表示自己的内容是超理。但这些内容仍对化学吧的正常浏览造成一定程度的破坏（目前化学吧已禁止任何形式的超理）。

同年，第一个超理社区超理吧建立，史称第一次超理分离。超理吧的建立，标志着超理从破坏性恶搞中分离，并产生了亚文化的萌芽；在客观上也为化学吧内超理内容和真理内容的分离汰除提供保障。

超理经历了一段成熟化的过程。在这个过程中，超理渐渐从单纯恶搞中分离，并发展为一种新潮亚文化。超理建立了有较高公认度的公理体系，史称第二次超理分离。这里的公理体系不是指质子轨道理论等具体理论体系，而是包括一切超文或人物生平在内的整个超理的公理体系。它也可以称作世界观。

超理世界观的形成过程可以体现在赵明毅的身份变化上。早期超理中常声称赵明毅是中国人或美籍华人，还是化学家。超理文献:锑度中说赵明毅是锑星人，但锑星是太阳系里的星球。但现在锑星早已远离地球，游荡到了锑宙锑河系的中央，锑洞之侧。赵明毅成为了锑星上的超理学家，而非化学家。这正是超理逐步与现实世界观分离，形成自己独特的、不完全拘泥于现实的世界观（而不是毫无创意地给现实简单换皮）的过程。这一过程，史称第三次超理分离。第三次超理分离是超理历史上最深刻的变革，标志着超理亚文化的最终形成。