超理文献:泛超理史

序

“ 只是一番混言亂語，但作為一個粗人來說，鄙人實在是才疏學淺，這大概算是個序罷。 ” ——呂正參

超理不知生發於何時。

或許百度貼吧中吧友們共同創作的吹牛集，以及「超級理科生」所發表的大量惡搞內容，可以稱之為超理的淵源，超理的風騷。

而後，許多人附庸風雅，於是竟相模仿，便促進了超理這一亞文化的出現。

早期的超理不過是零零散散的，不成體系的內容，但至少還算是搞笑。

前中期的超理，出現了大量有組織有體系的內容。雖然不免流於僵化，但這畢竟是超理文化最為興盛的時期。

後期，超理逐漸變得庸俗落後，許多帶有大量文字遊戲、惡俗爛梗的內容出現在了超理社區之中。

時至今日，所謂的體系消失在了人們的視野之中，取而代之的是一些純粹引人發笑而又引人深思的內容。超理本身也漸漸變得固化狹隘——這也是不爭的事實。超理既失去了它的正統性，又失去了它的包容性，這真是賠了夫人又折兵。然而超理能夠發展到今日而長盛不衰，固然是有其獨特的理由的。

不想說，但不得不說的是——超理兜兜轉轉十餘年，終於走回了它來時的地方。

這是一種進步，還是一種倒退呢。

異史氏曰

「破壞是超理人的傳統藝能」。

前些天，我看到這句話時，是感到十分匪夷所思的。超理學發展至今，人們卻想當然的認為超理的本質就是破壞活動，甚至還有人把超理文化視作為民科和偽科學張目的平台。所以不得不用莊周夢蝶的理論來考慮這個問題——超理屬於破壞，還是破壞屬於超理呢？

想要搞清楚這個問題，就必須從超理學的歷史來宏觀把握其根本梗概。這也就是修史的一大原因所在。

正史其一

超理的產生和早期發展

“ 2007年，百度化學吧出現了一個ID為「超級理科生」的用戶。他在化學吧發表了大量明顯錯誤的觀點，且對其他人進行嘲諷。在ID被封后，又以「超級理科生Ⅱ」、「趙明毅等ID繼續進行擾亂，後來甚至擴張到了物理吧。由於其發表的內容過於匪夷所思，很快成為笑柄。雖然趙明毅本人只活動了很短時間，但他發表的大量離奇言論引起了廣泛的興趣，在很長時間內成為了最重要的惡搞對象。其後，隨著惡搞的不斷加深，為了使其更像一門學科的名稱，「超級理科生」被簡稱為「超理」，有時也被稱為「超理學」。 ” ——銻星百科:超理

超理的產生

隨著超級理科生（趙明毅）在化學吧的活動，化學吧開始出現模仿超級理科生（趙明毅）的惡搞創作。從這裡也可以看出，超理最初並非屬於亞文化的一員，它缺乏日後所產生的世界觀、超理體系和「以搞笑來達到諷刺」的方針（該方針目前仍有異議），甚至可以視作一種破壞行為和擾亂網絡秩序行為：化學吧中充斥著的大量超理內容，對一部分非超理用戶的問答造成不良影響；「超級理科生」和「趙明毅」的嘲諷，也近乎於一種無謂的尋釁滋事。這是如今部分人群對超理存在牴觸和排斥態度的重要原因。

當時在超理吧，一些用戶用貼吧「滑稽（）」表情來表示自己的內容是超理。但這些內容仍對化學吧的正常瀏覽造成一定程度的破壞（目前化學吧已禁止任何形式的超理）。

超理的早期發展與三次分離

就在「超級理科生」發表惡搞內容的同年，第一個超理社區超理吧建立，史稱第一次超理分離。超理吧的建立，標誌著超理擁有了專屬活動空間，開始從對其他社區的破壞性惡搞中分離，並產生了獨具一格的亞文化萌芽；在客觀上也為化學吧內超理內容和真理內容的分離提供保障。

超理經歷了一段成熟化的過程。在這個過程中，超理漸漸從單純惡搞中分離，並發展為一種新潮亞文化。超理建立了有較高公認度的公理體系，史稱第二次超理分離。這裡的公理體系不是指質子軌道理論等具體理論體系，而是包括一切超文或人物生平在內的整個超理的公理體系。它也可以稱作世界觀。

超理世界觀的形成過程可以體現在趙明毅的身份變化上。早期超理中常聲稱趙明毅是中國人或美籍華人，還是化學家。超理文獻:銻度中說趙明毅是銻星人，但銻星是太陽系裡的星球。但現在銻星早已遠離地球，遊蕩到了銻宙銻河系的中央，銻洞之側。趙明毅成為了銻星上的超理學家，而非化學家。這正是超理逐步與現實世界觀分離，形成自己獨特的、不完全拘泥於現實的世界觀（而不是毫無創意地給現實簡單換皮）的過程。這一過程，史稱第三次超理分離。第三次超理分離是超理歷史上最深刻的變革，標誌著超理亞文化的最終形成。

三次超理分離

事件	影響
第一次超理分離	創立了第一個超理社區，針對其他社區的破壞性惡搞從超理中分離汰除。
第二次超理分離	超理從單純的惡搞文化中脫離，發展為有獨特世界觀的共同創作亞文化。
第三次超理分離	超理世界觀和現實世界觀開始劃清界限，超理文化最終形成。