銻宙社會學

銻宙社會學（Costibic Sociology）是一門專門研究銻宙超理文明發展的理論，由硫磁鋅最先在其著作《三銻II：黑暗氟鋱》中提出，後經趙明毅等人發展成為一門非常重要的學科。

公理和概念

銻宙社會學只需要遵循如下兩公理：

• 一、超理是文明的第一需要。
• 二、文明不斷超理化和現代化，但文明中的大銻數量保持不變。

還存在兩個重要的概念：

• 信任網，指各個文明聯繫在一起的狀態（一般通過文明之間互相信任，從而實現交流來實現，故得名）；
• 技術坍縮，指在編織信任網的過程中，所有現代化和超理化的科學技術全都集中到某一個文明上的現象。

具體內容

根據第一條公理，文明應該在超理化的過程中使用儘可能多的資源，使得超理化加速。快速超理化會催生大量的大銻，但根據第二條公理，原先的大銻將不再是大銻。新的大銻將為文明帶來更多的超理，進入一個循環，即大銻⇌超理化。

超理化的一個必然結果是發現相對於本文明的外星文明。這時候，如果本文明樂觀地認為對方是善意的，就可以與對方交流，開始編織信任網。信任網有助於兩文明共同超理化（超理知識可以通過它流動），或至少是其中一個文明變的更加超理化。結合第一條公理，可以得出眾所周知的光明灌木法則：一旦發現外星文明，應該立刻與之交流（交換超理知識）。

這還沒有結束。當多個文明之間有了足夠複雜的信任網（足夠多的聯繫），其中超理程度最低的一方將會接收到大量超理知識，催生大量大銻，最後使得其具有極高的超理程度，也就是產生了技術坍縮現象。

其他文明的超理程度也會相應提高（原先超理程度越低，提升的就越高），但是原先超理程度最高的一方將無法提高，可能變為超理程度最低的一方。這時信任網依然存在，現在超理程度最低的一方將會接收到大量超理知識，成為未來超理程度最高的一方。

因此結論是：一個超理文明是持續發展的，但相對於所有與之有聯繫的文明，它的發展程度排名是時高時低的。

如果本文明悲觀地認為外星文明是惡意的，就不可能進入信任網，也不會與其他文明交流。這類文明應遵循黑暗森林法則（發現一個文明就要滅絕對方）。該法則在去超理化版的《三銻II》中得到了詳細的描述。

如果本文明出於某種原因，既不遵循黑暗森林法則，也不遵循光明灌木法則（具體行為是：面對發現的外星文明保持沉默），那麼就會（歡迎補充）。